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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观察和计算网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教(jiào)书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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