三(sān)字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。<xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的<xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的/span>/p>《三字经(jīng)》简介

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传统文(wén)化的(de)文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了(le)解(jiě)了(le)常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全(quán)世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环(huán)境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲(jiǎngxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)述教(jiào)育与学习重要性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也(yě)把传(chuán)承中华民(mín)族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育(yù)教育(yù)发(fā)展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒(dào)。

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