相信大(dà)家(jiā)对(duì)陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生。上学的时候也(yě)都学过。对(duì)于世人来说桃花源是(shì)一个不可多得的地方。同时(shí)也(yě)是很多人(rén)非常向往的地方。唯美(měi)的田(tián)园生(shēng)活。让看过桃花源(yuán)记的人(rén)有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感觉。但(dàn)是(shì)现(xiàn)在有人细(xì)细(xì)的分析了(le)桃花源这个地方。也有人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说桃(táo)花源其实(shí)就是一(yī)个死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画(huà)面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记(jì)其实(shí)是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却(què)如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一文来看。简直就是最(zuì)美(měi)的世外桃(táo)源。对于在(zài)繁华都市生活久了的人。多么渴望能(néng)够一个这样(yàng)的地(dì)方可以栖息养老。也不(bù)枉此生。但是现(xiàn)代(dài)人对这个桃(táo)花源(yuán)却赋予了不(bù)一样的另(lìng)一番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大家都(dōu)有(yǒu)什(shén)么样新的解释。

因为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通(tōng)。后(hòu)人的(de)解(jiě)释(shì)是(shì)阡陌指的(de)是通往坟(fén)地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然(rán)”就(jiù)是说(shuō)房子(zi)很整齐像是(shì)墓地(dì)里(lǐ)的坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文中说到的问今是何(hé)世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人(rén)推测这些人(rén)都(dōu)是在秦(qín)朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花(huā)源记其实是死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的时(shí)候做(zuò)的记号后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说(shuō)的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连回去的(de)路也没有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困在了死人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人(rén两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃)提起。直到最后这(zhè)件事(shì)情传到了陶渊明(míng)那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同(tóng)的看法。就像是当(dāng)初(chū)大(dà)家对桃花源记的理解一样(yàng)。那(nà)是一(yī)个世人(rén)向往的恬(tián)静的美好的田园(yuán)生活的(de)地方(fāng)。那里没有战争与世无争，环境(jìng)优美青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也(yě)理解为这(zhè)只(zhǐ)是作者对美好生活(huó)的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往(wǎng)。同样的原文大家理(lǐ)解出来(lái)的意(yì)思(sī)却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太深(shēn)还(hái)真的(de)会(hu两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ì)徒增很多(duō)恐怖气息的。

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