人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(d哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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