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粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

  出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

  此诗(shī)托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意(yì)思?

  意思是(shì):即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

 愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思,平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析 石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”;指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲(xián):平常,轻松。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石很不(bù)容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn),而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物(wù)比人,把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng),似呼之即出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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