胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(zuò)战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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