抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学(xué)全(quán)盘(pán)为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐(lè)性，给(gěi)意(yì)象派以极(jí)大(dà)的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意(yì)象为(wèi)“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形(xíng)式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的(de)直觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未(wèi)必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们(men)看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从而(ér)产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图(tú)将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法表(biǎo)现(xiàn)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可(kě)意会、不能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人(rén)对人到中年茫(máng)然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发(fā)展的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的(de)渔民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰(shì)、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带(dài)有修(xiū)饰(shì)含义的气(qì)球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在(zài)世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的(de)美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组合(hé)，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合(hé)使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的(de)感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布(bù)新走向(xiàng)未来(lái)的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目(mù)了然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融(róng)成(chéng)一(yī)体。

　　主张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如(rú)一(yī)幅美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而(ér)是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且(qiě)可(kě)能必须(xū)称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的(de)复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家(jiā)的(de)美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概(gài)念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yó纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次u)抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺(yì)术(shù)理念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆(guǎn))

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