还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当(dā2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据ng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“2022年中国人平均身2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据高是多少，中国最新身高统计数据又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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