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　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才(cái)能做一个高级(jí)领(lǐng)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就(jiù)没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子(zi)外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要(yào)考《四(sì)书》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。

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劳心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者(zhě)真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以做领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都(dōu)具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的(de)人放在(zài)正确的位置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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