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  非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思,练(liàn)实指的是什么是练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思,练实指的是什(shén)么

  练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发於南海而飞於(yú)北海,非梧桐不止,非(fēi)练实不食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢(juàn):素(sù)练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练(liàn)功(gōng)、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵(èr))练。

  实(shí)的解释:1、实(實(shí))充满:实(shí)心、充实、虚(xū)实。

  2、符合(hé)客观(guān)情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话(huà)、实(shí)惠、实际。

  六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思3、实(shí)践,实行;

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物结的(de)果(guǒ):果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

  《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

  全篇由两大部分组(zǔ)成。

  前一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话,一问一答一气(qì)呵成(chéng),构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字(zì)子休(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人(rén)。

  他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

  创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu),战国时期道(dào)家学派的代表人物,是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

  不(bù)是通假(jiǎ)字(zì),练(liàn)实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》,原(yuán)文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠(huì)子恐,搜于(yú)国中三日三夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北(běi)海;非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰(yǎng)而视之曰(yuē):‘吓(xià)!’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相(xiāng),庄子前(qián)往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁(liáng)国(guó),是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来,在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子,整整三天(tiān)三夜(yè)。

  厅(tīng)乎御

  庄子前(qián)去见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它(tā)的(d六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思e)顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú),你(nǐ)知道(dào)它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去(qù),不是梧桐树不栖(qī)息,不(bù)是竹子的果实(shí)不吃,不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝(hē)!’的(de)怒斥声(shēng)。

  现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng),中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

  篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的复(fù)杂性(xìng),即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性,指出(chū)了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

  但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素,因而最终仍(réng)只能顺物自化,返(fǎn)归无为,这便是庄子的无为(wèi)思想。

  主旨赏(shǎng)析(xī):

  这(zhè)则(zé)故(gù)事,辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将惠子(zi)比作鸱,把功名(míng)利禄比作腐鼠,表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公(gōng)。

  他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué),是继老子之(zhī)后,战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù),是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

  与老子并称为老庄(zhuāng)。

  庄子的想象力极为丰富(fù),语言运用自如(rú),灵(líng)活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的(de)文学”六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思

  代表作品为《庄子》,其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

  参考资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科-庄子

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