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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的(de)事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序(xù)》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(y天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思ōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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