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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。2l是多少毫升 2l是多少升>

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍2l是多少毫升 2l是多少升峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比2l是多少毫升 2l是多少升较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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