三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和(hé)大家聊一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系、天文地(dì)理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育(yù)教(jiào)育(yù)也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为(wèi)新(xīn)时期德(dé)育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个人(rén)首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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