贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱(luàn)。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可(kě)以(yǐ)解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示(shì)反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(y海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少í)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业(yè)，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的(de)修行(xíng)，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作，若五毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè)，反而能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少shí)普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别(bié)人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我约(yuē海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少)束的竖或行为，遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在驻(zhù)世的话(huà)，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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