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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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