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  九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意,九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》,指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

  九方皋相马出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候,要(yào)抓(zhuā)住本质特征,不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò),要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。九方(fāng)皋相马原文(wén)

  秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē):“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ),子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋(jīn)骨相也。

  天下之马(mǎ)者,若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此(cǐ)者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可(kě)告(gào)以良马,不可告以天下(xià)之马也。

  臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者,曰九(jiǔ)方皋(gāo),此其(qí)于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之(zhī),使行求(qiú)马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”使人(rén)往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使(shǐ)求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马之(zhī)能(néng)知也?”

  伯乐喟然太息(xī)曰:“一(yī)至于此乎!是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所观(guān),天机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其内而忘其外。

  见其(qí)所见,不见其所不见(jiàn);

  视(shì)其所视,而遗(yí)其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马(mǎ)也。

九方皋(gāo)相(xiāng)马译文

  秦穆(mù)公对伯乐说:“您的年纪大了(le),您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

  天下难得的好(hǎo)马,是恍恍惚惚(hū),好像有又好(hǎo)像没有的。

  这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快,而(ér)且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们都是(shì)些才智低下的人,可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法,不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

  有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下,请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

  ”

  秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋,派他去寻找(zhǎo)好马。

  过(guò)了(le)三个月(yuè),九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说:“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公(gōng)问(wèn)道:“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō):“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái),一看,却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

  秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng),把伯乐找来对(duì)他(tā)说:“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人,毛色公母都不知道(dào),他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什(shén)么(me)是好马,什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

  伯(bó)乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方!九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质,深得(dé)它的精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù);

  明悉它(tā)的内部,而忘记了它的外(wài)表。

  九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的,看不见他所不需要看见的(de);

  只观察他所需要观(guān)察的,而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马,包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

  等到把那匹马牵回驯养使用,事实证(zhèng)明(míng),它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质,不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

  下(xià)面为大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意,供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

   秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō):“您的年纪大了(le)!您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对于(yú)一般的良(liáng)马,可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

  而那天下难得的千里(lǐ)马,好像(xiàng)是(shì)若有若无,若(ruò)隐(yǐn)若现。

  像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来,让人看不到飞扬的尘土,寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

  我的孩子们都是(shì)才能低下的人,对(duì)于好马的(de)特征,我可(kě)以告诉他们,对(duì)于千里马的特征,那(nà)只能意会,不可言(yán)传(chuán),仅凭自己相马的经验(yàn)来判断,他们是无(wú)法掌握的。

  不过,在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中,有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人(rén),他的相马技术不在我之(zhī)下,请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋(gāo),叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

   九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后,回来报告(gào)说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆(mù)公(gōng)问:“那(nà)是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答:“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去(qù)取,却是一匹黑色的公马。

  这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng),就把伯(bó)乐叫来,对他说:“坏了!您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来,又怎么能认识出千里马(mǎ)呢?”

   伯(bó)乐这时长叹一声说道:“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界!他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

  像九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处;明悉它的内(nèi)部(bù),而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的,看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的;只(zhǐ)视察他所需要视察的,而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

  九方(fāng)皋相马的价值,远远高于千里马的价值!”

   把(bǎ)马从沙丘取回来后,果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē):“子之(zhī)年长矣,子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎?”

   伯乐(lè)对曰:“良央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗马(mǎ)可形容筋骨相也。

  天下之马,若(ruò)灭(miè)若(ruò)没,若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弭(mǐ)辙。

  臣(chén)之祥敬(jìng)子,皆下才(cái)也,可(kě)告以良马,不可告以天下之马也。

  臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣(yǐ),在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡(mǔ)而骊(lí)。

  穆(mù)公不说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马之(zhī)能知也?”

   伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰:“一至于此乎!是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

  若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān),天(tiān)机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn);视其所视,而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候,要(yào)抓住本质特征(zhēng),不能为表面现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象看到(dào)本质。

  出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

   《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍,属于诸家学派(pài)著作(zuò),是(shì)一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书,它(tā)能开(kāi)启人们心(xīn)智,给人以(yǐ)启示,给人以智(zhì)慧。

   《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇编。

  全(quán)书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

  而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

  共有神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个(gè)。

  这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén),篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

  九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò),要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意,九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示

  九方皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣(yǐ),子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

  天(tiān)下之马者,若(ruò)灭若(ruò)没,若亡(wáng)若失(shī)。

  若此者绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下(xià)才也(yě),可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马,不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者,曰(yuē)九方皋,此其于马非臣之(zhī)下也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使人往取之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē):“败(bài)矣!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之(zhī)能知也?”

  伯乐(lè)喟然太(tài)息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观(guān),天机也。

  得其精而忘(wàng)其粗(cū),在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见;

  视其所视,而(ér)遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

  若皋(gāo)之相者,乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

  ”

  马至,果天下之马也(yě)。

九方皋相马译(yì)文

  秦穆公对伯乐说:“您的年(nián)纪大了,您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

  伯乐(lè)回答说:“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

  天下难得的好马,是(shì)恍恍惚惚,好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

  这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快,而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng),不留足(zú)迹(jì)。

  我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人(rén),可以告(gào)诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法,不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

  有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén),他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋,派他去寻找好马。

  过了三个月,九方皋回(huí)来报告说(shuō):“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

  ”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说:“是匹黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái),一看(kàn),却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

  秦穆公很(hěn)不高兴(xīng),把伯乐(lè)找来对他说:“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人,毛色公母都(dōu)不知道(dào),他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马,什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

  伯乐长叹了一(yī)声,说(shuō)道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方!九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质,深得它的精妙,而忘(wàng)记了它的粗糙之处;

  明(míng)悉它的(de)内部(bù),而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

  九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的,看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的(de);

  只观察他所需要观察的,而遗漏了他所不需要观察的(de)。

  像(xiàng)九方皋这样的相马,包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

  等到把那(nà)匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

   九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质,不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

  下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意,供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

   秦穆公召见伯乐说(shuō):“您的(de)年纪大了!您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢?”

   伯乐(lè)回答道:“对于一般的良马,可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

  而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马,好像是若有若无,若(ruò)隐若(ruò)现。

  像这样的(de)马奔跑起来,让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土,寻不着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人,对于好(hǎo)马的特征,我可以告(gào)诉他们,对于千里马的(de)特征,那(nà)只能意会,不可言传,仅凭自己相马的经验来(lái)判断,他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

  不过,在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中,有一个(gè)名叫九方皋的人,他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià),请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公便召见了九方皋,叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

   九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后,回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答:“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人去取,却是一匹黑色的公马。

  这时候秦穆公很不高兴(xīng),就(jiù)把伯乐叫(jiào)来,对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎(zěn)么(me)能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢?”

   伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道:“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界!他央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗真是(shì)高出(chū)我千万倍。

  像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

  深得它的精(jīng)妙,而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de),看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的;只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的,而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

  九方皋相马的价(jià)值,远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值!”

   把马从沙丘取回来(lái)后(hòu),果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子(zi)之年长矣(yǐ),子姓有可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也(yě)。

  天下(xià)之(zhī)马,若灭(miè)若没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆(jiē)下才也,可告以良马,不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

  臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě),有九(jiǔ)方皋(gāo),此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆公见(jiàn)之(zhī),使行求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往(wǎng)取之,牡而骊(lí)。

  穆公(gōng)不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能(néng)知,又何马之能知(zhī)也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

   九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候,要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征,不能为表面现象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看到本质。

  出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

   《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧(huì)之书,它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智,给(gěi)人以启示(shì),给人以智慧。

   《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编。

  全书八篇,一百四十章(zhāng),由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

  而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

  共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

  如《黄(huáng)帝篇》有十九个,《周穆(mù)王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。

  这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文,篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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