赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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