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东莞属于几线城市

东莞属于几线城市 戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构

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戴(dài)是独(dú)体字吗,有部首吗,戴(dài)是独体字吗什么(me)结构

  不是(shì)独体字,是半围住结构。

  部(bù)首:戈。

  半围住(zhù)结构是(shì)接连两个(gè)以上的边被封住的,归于汉(hàn)字书写(xiě)结构中(zhōng)的(de)一种。

  表现了汉字既圆(yuán)润又方正(zhèng)的(de)艺术(shù)性。

  戴的转(zhuǎn)义(yì)是发生额定收(shōu)益的田亩(mǔ)。

什么是(shì)独(dú)体字

  独体(tǐ)字指汉字的一个字(zì)只要(yào)一个(gè)单个的形体,不是(shì)由两个(gè)或两个(gè)以(yǐ)上的形体组成的。

  这种字大都是一些(xiē)简(jiǎn)略的象形字和指事字。

  由于这类字是(shì)从图像演化而成(chéng)的(de),所以每一(yī)个字(zì)都(dōu)是一个全体。

  如日、月、 山、水、牛(niú)、羊、犬(quǎn)、隹、人(rén)、止、子(zi)、戈、矢等都是独体(tǐ)的(de)象形字;

  如天(tiān),立,上、下(xià)、一、二、三、见、臣(chén)等都是独体的(de)指事字。

  应以不能拆分为(wèi)两个(gè)或两个以上部(bù)件为独体(tǐ)字(zì)。

  其间,部件应以在字源(yuán)上(shàng)有独立(lì)含义为(wèi)准(zhǔn)。

半围住字(zì)的特色

  1、接连(lián)两个以上的边被(bèi)封住的

  如:“区”的外(wài)框 “凶”的外框(kuāng) “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风东莞属于几线城市(fēng)”的外框 “式”“武”“或”的右上(shàng)部分 “病”的左上部(bù)分……

  2、书(shū)写规矩 把握规(guī)矩(jǔ)一般是要先外后(hòu)里的,在写半围住结构字的时分,把(bǎ)握“左上包右(yòu)下”和“右上包左下”的结构特色及书写规则

  如:厌、原、庄(zhuāng) 都是半围住的字(zì)

  “庄”字被围住部分的下(xià)部有长横,必定得(dé)低于左撇

  “厌”字围住部分(fēn)有可向右扩展的笔(bǐ)画,所以(yǐ)写的时(shí)分必定要向右(yòu)扩展(zhǎn),这样能使字(zì)的重心平(píng)稳,左右(yòu)平衡

  “原(yuán)”字被围住部分没有横、捺(nà),但其右侧从上到下顺次偏(piān)右,字的(de)外形大致成(chéng)梯形

戴字是独体字吗?

  一、戴字不是独(dú)体字,拼音dài,半围住(zhù)结构,部(bù)首是十 。

  二、具体(tǐ)释义:

  1、转义:增益

  分物得增(zēng)益曰戴。

  ——《说文》。

  段玉裁注:“引申(shēn)之凡加于(yú)上皆曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故址在今河南省民权县东。

  宋人、 蔡人、 卫人伐(fá) 戴(dài)。

  ——《春(chūn)秋》

  3、加在(zài)头、颈、面(miàn)、肩上、胸上

  戴,覆(fù)也。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援神契》。

  注:“在上曰戴(dài)。

  ”

  戴胜降于桑(sāng)。

  ——《礼记·月令》

  垂发戴白(bái)。

  ——《后汉书·邓禹传》。

  注:“戴白,爸(bà)爸妈妈(mā)也。

  ”

  颁白者(白(bái)叟(sǒu))不(bù)负戴于路途矣。

  —山基—《孟(mèng)子(zi)·梁(liáng)惠王上》

  无戴(dài)其(qí)苍,地履其黄(huáng)。

  ——清· 梁启超(chāo)《饮冰室合集扮旦》

  戴朱(zhū)缨宝饰之帽。

  ——明· 宋濂《送东(dōng)阳(东莞属于几线城市yáng)马生(shēng)序》

  闻喜(xǐ)宴(yàn)独不(bù)戴花。

  ——宋· 司马(mǎ)光(guāng)《训俭示康》

  又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有体面;很有气派);夜以继(jì)日(顶着星星和月(yuè)亮);戴白(满(mǎn)头都是斑白(bái)的发丝(sī)。

  描述人(rén)老);她洗(xǐ)了手套,发(fā)现它们戴不上(shàng)了。

  4、支撑(chēng),从各方面(miàn)给予支撑

  庶民不忍,欣戴武(wǔ)王。

  ——《国语·周语上》

  又如:敬(jìng)爱;拥厅唯扰戴(dài)

  5、敬奉,尊奉 。

  如:戴日(敬奉太阳);戴(dài)德(感(gǎn)戴恩(ēn)德)

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