第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出的(de)预言(yán)，既然(rán)是(shì)预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是什么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是明(míng)太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去(qù)的。

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在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇(huáng)帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局(jú)“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完结。

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