高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是(shì)高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

　　关于高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思以及(jí)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思？，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什(shén)么意思，酒吧高山流水是什么意(yì)思(sī)，贵州高山流水是什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思海 静而不争什么意思，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思