莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥以及莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态(tài)紧急(jí)的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行乌鲁木齐海拔多少米高。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心乌鲁木齐海拔多少米高。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个(gè)方面：一是(shì)谈人及(jí)人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内容(róng)，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书(shū)的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和(hé)道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的(de)封(fēng)建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义(yì)比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不(bù)符(fú)合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质(zhì)高尚的表现，更(gèng)是为自(zì)己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做好事，不要问做了好事会给自(zì)己带来(lái)什么(me)利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生(shēng)之(zhī)计在于勤(qín)。

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