2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

朱子(zi)家训(xùn)的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰(jié)出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教育(yù)，二(èr)是关(guān)于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教(jiào)育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基(jī)于对人(rén)的生理和心(xīn)理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大学(xué)两个既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并(bì2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ng)提出(chū)了两者不(bù)同的教(jiào)育(yù)任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~12023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月5岁为小学教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。