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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(ji30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了认知(zhī)之不易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的(de)无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

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