什(shén)么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也(yě)是(shì)改善(shàn)人的(de)生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的(de)发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人(rén)性(xìng)，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人(rén)们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价(jià)值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成(c自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗héng)为中国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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