无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助词，用(yòng)在主谓(wèi)间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志(zhì)行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什(shén)么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者(zhě)本人(rén)或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代(dài)词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的 身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情(qíng)况： （一）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的(de)可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求思之(zhī)深(shēn)而无(wú)不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放(fàng)在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘(wàng)记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译(yì)：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容(róng)词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调(diào)定语，常(cháng)把定(dìng)语放(fàng)在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答了(le)他们。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：听说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山(shān)》）译：还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不(bù)同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是(shì)到，去的(de)

　　 “之”用作动词(cí)也是(shì)有规律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的后面一(yī)般会(huì)跟(gēn)一个地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去(qù)某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一(yī)毛(máo)”）时(shí)，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词（主语(yǔ)）和一(yī)个动词(cí)或形容词（谓身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么语）之(zhī)间时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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