赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在(zài)运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

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第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

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