割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的(de)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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