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相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗)：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对(duì)话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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