赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

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对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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