盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一(yī)的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在(zài)是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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