关(guān)于然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)以及然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思？，然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然则全国之事下(xià)一句是什么，然则全国事的然的意(yì)思等问题，小编(biān)将为你收拾以下常识：

然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其(qí)反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他(tā)的(de)一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确(què)的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōn50g是几两 50g是一两吗g)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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