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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什(shén)么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告(gào)知(zhī)了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说(shuō)只需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施(shī)行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾民(mín)也(yě)必(bì)多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或(huò)布而恐其不云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人生(shēng)效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互(hù)倚系，安(ān)有不(bù)信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国四(sì)千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变(biàn)法之令(lìng)出，其(qí)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民(mín)之权力，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立(lì)信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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