三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十(sh表示第一的词语四字，古代表示第一的词语í)六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的(de)地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多(duō)省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体(tǐ)的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞(dòng)天历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具(jù)体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在表示第一的词语四字，古代表示第一的词语福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子，就不(bù)和大家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了(le)旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界(jiè)的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南(ná表示第一的词语四字，古代表示第一的词语n)的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或(huò)多或少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联(lián)系(xì)但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建(jiàn)筑(zhù)都被列入(rù)了(le)世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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