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小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是(s小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式hì)明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不(bù)应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大(dà)学两个既有区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育任(rèn)务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教(jiào)育(yù)阶段，其(qí)任务(wù)是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的(de)内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童在日(rì)常生(shēng)活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的(de)文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入(r小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式ù)为主，及(jí)早施教；要(yào)力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们(men)培养成为国(guó)家(jiā)所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容。