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保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思

保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作者(zhě)是谁以及(jí)画的(de)作(zuò)者是谁(shuí)?是哪个朝代的,画(huà)的作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代(dài)诗(shī)人(rén),画的作(zuò)者是谁远看(kàn)山(shān)有(yǒu)色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的(de)作者是(shì)谁等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案:

画(huà)的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画(huà)的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看山(shān)有色(sè),近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现(xiàn)有一种说(shuō)法,作者(zhě)应为高鼎。因(yīn)为翻(fān)遍《全唐诗》,在王(wáng)维(wéi)的名下(xià),没(méi)有这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里(lǐ),也没(méi)有(yǒu)这(zhè)首诗。此诗(shī)是题在王维的(de)画作上,题诗人(rén)不可(kě)考(不知是王维(wéi)或(huò)者(zhě)另有(yǒu)其(qí)人(rén)),但(dàn)这首诗本身(shēn)是(shì)从别人的诗改来(lái)的。

  另(lìng)一种(zhǒng)说法(fǎ),原诗是(shì)南宋(sòng)僧人道川禅师(shī)的作(zuò)品(pǐn)。原文如下:

  远看(kàn)山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声(shēng)。春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体(tǐ)元平。如何言不会,只为(wèi)转(zhuǎn)分明。

画的(de)作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉族(zú),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史、河西节(jié)度使判官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天(tiān)宝年间,王维拜吏(lì)部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山攻(gōng)陷长(zhǎng)安时,王(wáng)维被迫受伪(wěi)职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任(rèn)尚书右丞,故世称(chēng)“王(wáng)右丞”。

  王(wáng)维参禅(chán)悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于(yú)开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山(shān)水田园(yuán),与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗(shī)400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看(kàn)山有色(sè),近听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山色彩明亮,走近一听(tīng)水却没(méi)有声音。

  春(chūn)天过(guò)去,可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳(yàn),人走近,可(kě)是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境(jìng)”,静(jìng)境(jìng)之美出乎首句(jù),在于有静心者能(néng)品之。

  诗(shī)的(de)第(dì)二句描写(xiě)的是(shì)“动(dòng)境”,“无(wú)声(shēng)”二字(zì)更(gèng)是用得极妙(miào),诗人将无声和有声溶在一起,构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声。

  “春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开(kāi)放,并最终(zhōng)将(jiāng)自己的生命燃烧般(bān)的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整首诗构(gòu)成了(le)一幅完(wán)整的(de)山水(shuǐ)花鸟图,寄托了一(yī)种淡(dàn)淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的(de)大(dà)诗人(rén)。

  他(tā)那首《阳(yáng)关三(sān)叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然(rán)是音乐会上(shàng)常常(cháng)上演的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶(pá)的水(shuǐ)平(píng),超过专(zhuān)业的乐师,可(kě)以打动公主。

  传(chuán)为(wèi)他创作(zuò)的琵琶(pá)曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流(liú)传(chuán)至今。

  他还是著名的画家、“南保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思宗”山水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人能画的不少,但画(huà)到(dào)王维这个水平的不多;古(gǔ)代画家能诗(shī)也的(de)不少,但能(néng)写到王(wáng)维(wéi)这种(zhǒng)境界(jiè)的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思(mó)诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之(zhī)画(huà),画(huà)中有诗。

  ”正好说明(míng)了(le)王(wáng)维(wéi)画有(yǒu)高出一般画(huà)师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来(lái)的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为(wèi)后世文人画家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在吴道子(zi)之上。

  王(wáng)维对自己的绘画还是比(bǐ)较自负的,他不像阎立本(běn),被当成画(huà)师就气急败坏,他(tā)说(shuō)自己“夙世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能舍(shě)余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分为两大流派,一是以画院画家(jiā)为主体的工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗(zōng)保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人(rén)野士为主体(tǐ)的文人(rén)水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗(zōng)”,以王维为(wèi)祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(一说唐代(dài)王维或南宋川禅师(shī))创作(zuò)的一首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写(xiě)的是自然(rán)景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前(qián)两句写其山色(sè)分明,流水无(wú)声;后(hòu)两句描(miáo)述其(qí)花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成了(le)一幅完整的山水花(huā)鸟图(tú)。

  全诗对仗(zhàng)工整(zhěng),尤其是诗中多组(zǔ)反义词(cí)的运用,使(shǐ)其节奏清(qīng)晰(xī),平仄分明,韵味(wèi)十足(zú),读着(zhe)琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远处(chù)可以看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却听不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

  春天过(guò)去了,但(dàn)花(huā)儿还是(shì)常开不败,人走(zǒu)近了(le),枝头上的鸟儿却(què)没感到(dào)害怕。

  创作背景

  此诗为(wèi)诗人(rén)赞画之作。

  关于(yú)这首诗的作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作(zuò),但在王维的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一(yī)说是原为南宋僧人(rén)川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分;一说为宋代佚(yì)名诗人所作(zuò),如上海市一年(nián)级小(xiǎo)学语(yǔ)文(wén)等教(jiào)材中编入此诗时(shí),作者(zhě)一(yī)栏里(lǐ)即(jí)是(shì)“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的(de)。关于画(huà)的作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画的(de)作者是谁(shuí) 是哪代诗人,画的作(zuò)者是谁远看山(shān)有色,画(huà)鸡(jī)的作者(zhě)是(shì)谁,一年级画的作者(zhě)是谁等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案:

画的(de)作者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高(gāo)鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听(tīng)水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王(wáng)维(wéi)的名(míng)下(xià),没有(yǒu)这(zhè)首(shǒu)诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维(wéi)的画作上(shàng),题诗(shī)人不(bù)可考(不知是王维(wéi)或(huò)者另有(yǒu)其人(rén)),但这首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原诗是(shì)南宋僧人道川禅师的(de)作品。原文如下(xià):

  远看山有色,近(jìn)听水无声。春去花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显露,物物体元(yuán)平(píng)。如何(hé)言不(bù)会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王(wáng)维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王维(wéi)出身河东王氏(shì),于开元十九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监(jiān)察(chá)御史、河西节度(dù)使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王(wáng)维拜吏部郎中(zhōng)、给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安时(shí),王(wáng)维(wéi)被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后,被(bèi)责授(shòu)太子中允。

  唐肃(sù)宗乾(qián)元年间(jiān)任尚(shàng)书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维(wéi)参禅(chán)悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后人(rén)推其(qí)为南宗(zōng)山水画(huà)之祖。

  存诗400余(yú)首,代(dài)表(biǎo)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作(zuò)有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐代:王维

  远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè),近听水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也(yě)有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看(kàn)高山(shān)色彩明亮(liàng),走近一听水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近,可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境(jìng)”,静境之美(měi)出(chū)乎首句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗(shī)的第二句(jù)描写的是“动境”,“无声”二(èr)字更是用得极妙,诗人将无声和有声(shēng)溶在一起,构成一(yī)个常人无法(fǎ)言语(yǔ)的自(zì)然之声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美的季节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的(de)生命(mìng)燃烧般的开(kāi)到最(zuì)美。

  美到极致后,飘然而去(qù)。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因(yīn)在(zài)画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太大了,他是(shì)盛唐时期与(yǔ)李白(bái)、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即(jí)《送(sòng)元二(èr)使(shǐ)安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多年(nián),至(zhì)今仍然(rán)是(shì)音乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平(píng),超过专业的乐师(shī),可以打动公主。

  传为他(tā)创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还是(shì)著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代文(wén)人能画的不少,但画到王维这个水平(píng)的(de)不多;古代画家(jiā)能诗也的不少,但能(néng)写(xiě)到王维(wéi)这(zhè)种(zhǒng)境界的(de)也不多(duō)。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水,一变魏(wèi)、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨渲淡(dàn),为后世文人画(huà)家所(suǒ)继承。

  后世文人画(huà)家对他(tā)推(tuī)崇备至,苏轼甚至评价他在吴(wú)道子之上。

  王维对自己(jǐ)的(de)绘画(huà)还是比较自负的,他不像(xiàng)阎立本(běn),被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客(kè),前身应画师(shī)。

  不(bù)能(néng)舍(shě)余(yú)习(xí),偶被世人知(zhī)”,还以画师(shī)为荣。

  宋(sòng)代以(yǐ)后(hòu),中国山水画分为两大(dà)流派,一(yī)是以画院画(huà)家为主体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派(pài)被称为“北(běi)宗(zōng)”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是以文(wén)人野(yě)士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为(wèi)“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的(de)作品,宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一说唐(táng)代王维或(huò)南宋(sòng)川(chuān)禅(chán)师)创作的一首五(wǔ)言绝句(jù)。

  此诗(shī)描写的是自然(rán)景(jǐng)物(wù),赞叹(tàn)的(de)却是(shì)一幅画。

  前(qián)两句写其山色分明,流水无声(shēng);后两句描述其花开(kāi)四季,鸟不怕人(rén)。

  四(sì)句(jù)诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整(zhěng),尤其是(shì)诗中多组反义(yì)词的运用,使其节奏清(qīng)晰,平仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅(láng)琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以看见山(shān)有青翠的颜(yán)色(sè),在近处却听不到流水的声音(yīn)。

  春(chūn)天过(guò)去(qù)了,但花儿还是(shì)常开不败(bài),人走(zǒu)近(jìn)了(le),枝头上的鸟儿(ér)却没感(gǎn)到害(hài)怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为(wèi)诗人(rén)赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一(yī)说是唐代王维所作(zuò),但(dàn)在王(wáng)维的(de)作(zuò)品,或在《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是(shì)原为南宋僧人川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部分;一说为宋代(dài)佚名诗人(rén)所作(zuò),如(rú)上海市一年级小学(xué)语文等教材中(zhōng)编入(rù)此诗时(shí),作(zuò)者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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