春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国(guó)人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国是春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说(shuō)是战国(guó)魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸(dān)城县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国以(yǐ)及春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春秋战国鬼谷子的(de)故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国，春秋战(zhàn)国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战(zhàn)国时期的(de)哪个国(guó)家的(de)人等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨(bīn) 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者们的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言(yán)谈辩论技巧，而(ér)《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则集中(z肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的hōng)于养神蓄锐之(zhī)道，用(yòng)以(yǐ)修心修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符(fú)七术》之前(qián)三篇说明如何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在(zài)的精神运用(yòng)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的于外，如何以内在的心神(shén)去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所崇尚的(de)是(shì)权谋(móu)策(cè)略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇(chóng)之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与(yǔ)否，关系国家之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策略是否得当，则关系(xì)到经济上之成败得失。

　　即使在(zài)日常生活(huó)中，言谈技巧也(yě)关系到一人之处(chù)世为人之得(dé)体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六(liù)国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时期(qī)的(de)史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中(zhōng)注(zhù)释(shì)：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可(kě)知，鬼谷子曾经云(yún)游华夏(xià)各地，在很多地方都留下(xià)了足(zú)迹。

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