悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。