推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个(gè)典故(gù)。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原(yuán)文及(jí)翻译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权(quán)京兆伊(yī)，车骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留(liú)连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定下来(lái)，便在驴背上(shàng)（继(jì)续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城(chéng)的(de)地方(fāng)长官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第(dì)三节(jié)，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了(le)他在酝(yùn)酿(niàng)的诗(shī)句(jù)，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前(qián)的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回(huí)家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成或由某(mǒu)一(yī)军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未(wèi)能确(què)定(dìng)用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道(dào)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不(bù)舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)释是(shì)推敲用来形容(róng)斟酌字句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文(wén)及翻(fān)译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背(bèi)上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩(hán)愈临时(shí)代理(lǐ)京(jīng)城的地(dì)方长官，他正abo文是什么意思 abo文是谁发明的带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑(qí)着驴马回(huí)家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得(dé)离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪(yí)任(rèn)务的(de)分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员共同组(zǔ)成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注推(tuī)敲(qiāo)对(duì)照翻译(yì)原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能(néng)确定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京abo文是什么意思 abo文是谁发明的兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗(shī)句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好友。

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