死人(rén)体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志(zhì)上发表(biǎo)：在人离开(kāi)人世的那(nà)一刻，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研(yán)究对(duì)象(xiàng)是六个奄奄一(yī)息的病(bìng)人，在他(tā)们死(sǐ)后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜格(gé)尔在(zài)相同的情况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发现它们(men)的体(tǐ)重并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂有重(zhòng)量(liàng)，而狗却(què)是没有灵(líng)魂(hún)。麦克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了一中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个(gè)病人的(de)实验就得(dé)出这样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过(guò)体(tǐ)重的(de)减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推(tuī)未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重减(jiǎn)轻的原(yuán)因是(shì)多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这个(gè)实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量(liàng)灵魂能承(chéng)受我们(men)一生的意义吗？当(dāng)然是不能够(gòu)的，人生重要的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是(shì)虚(xū)妄飘渺的，甚至是(shì)没有(yǒu)意义的。我们一直(zhí)都在(zài)疑(yí)惑人到底为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意(yì)义当中选择(zé)了自杀(shā)。生命的(de)意义(yì)并不在于灵魂，而(ér)是(shì)在于内心(xīn)，能够能让(ràng)自己觉(jué)得生活是充实的。

今天的(de)我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今(jīn)天(tiān)的生活是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没(méi)有(yǒu)办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁(fán)荣，越来(lái)越多(duō)的人(rén)都(dōu)是生(shēng)活在网络(luò)世界的汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们(men)是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟(n中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ǐ)的，但同时又是那样(yàng)的(de)真实。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去了(le)灵(líng)魂(hún)。

灵(líng)魂到底指的是什么(me)，应(yīng)该是(shì)自我(wǒ)对世界(jiè)的感(gǎn)知，自己(jǐ)对自(zì)己的(de)判断，今天的(de)我们又有多(duō)少时(shí)候是(shì)主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不一(yī)定(dìng)能够自己(jǐ)做主。没有人知道死(sǐ)之后的事情，所(suǒ)以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常(cháng)合理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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