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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字(zì)描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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