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磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子

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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山,赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中,钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏(z磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子òu)一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字,来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ),在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān),并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没,得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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