登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě)句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知使我不得开心颜上一句是什么识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思使我不得开心颜上一句是什么使我不得开心颜上一句是什么苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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