登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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