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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(sh孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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