独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思p>

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生(shēn七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思g)肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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