十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似(sh过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗ì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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