杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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