都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形(xín扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文g)与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格(gé)拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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