粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(z姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼áo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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