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　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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